كلمة 33 تبكيتٌ ثمّ إنّ قوماً من هولاء إذا لم يتّفقوا على ما رأوه دليلًا و لم يجدُوا فيه إلى متمسّك سبيلًا ادّعوا فيه الإجماع و ما أدرايهم ما الإجماع ؟ فإذا سُئلِوا عن معناه تتعتعُوا بما لا يعلم و تَهَمْهَموا بما لا يفهم ، و معلومٌ أنّ اتّفاق الآراء المختلفة بدون أيّة بيّنةٍ محال ، و تحقّقه في عصرٍ من الأعصار بدون معجزةٍ - بل و معها - مجرّد خيالٍ . هيهات ! هيهات ! بل « اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ » « 1 » كيف هذا و اللَّه سُبحانه يقُول : « وَ لا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ » « 2 » و أنّى ذلك و هو عزّوجلّ يقُول : « إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ » « 3 » و إنّما أوقعهُم في ذلك أصحاب السّقيفة في نصب الخليفة حين أوقدوا على طوائف الجمهُور نارَهم « أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ » « 4 » .

--> ( 1 ) - اقتباس از آيه 105 سوره آل‌عمران « وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ » . ( 2 ) - الهود : 118 . ( 3 ) - الشُعراء : 4 . ( 4 ) - المحمّد صلى الله عليه و آله : 23 .